 | برای تأییدپذیری کامل این مقاله به منابع بیشتری نیاز است. |
| بخشی از سلسله مقالات در مورد |
| شکلهای اساسی حکومت |
|---|
| فهرست شکلهای حکومت |
 درگاه سیاست |
توتالیتاریسم یا تمامیتخواهی (به انگلیسی: Totalitarianism) شکلی از حکومت و نظام سیاسی است که با استفاده از قدرت و با اصل ایجاد وحشت در جامعه، در همهٔ امور اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و آموزشی به شکلی انحصاری و با ایجاد فضای خفقان، دخالت میکند. این رژیمها توتالیتر نامیده میشوند.
تعریف
در نظامهای سیاسی توتالیتر، دولت کنترل کامل و فراگیری بر تمامی جنبههای زندگی عمومی و خصوصی شهروندان دارد و از طریق ابزارهایی مانند سرکوب، تبلیغات گسترده و ایدئولوژی متمرکز، هرگونه آزادی فردی یا جمعی را از بین میبرد. این مفهوم در قرن بیستم، بهویژه پس از ظهور رژیمهای فاشیستی در ایتالیا، نازیسم در آلمان، و استالینیسم در اتحاد جماهیر شوروی، به عنوان پدیدهای متمایز در نظریات سیاسی برجسته شد. اصطلاح توتالیتاریسم نخستین بار توسط بنیتو موسولینی در دهه ۱۹۲۰ ابداع شد و او آن را «همه چیز در دولت، هیچ چیز خارج از دولت، هیچ چیز علیه دولت» تعریف کرد؛ دیدگاهی که هدفش سلطهٔ مطلق دولت بر جامعه بود. برخلاف دیکتاتوریهای سنتی که بر حفظ قدرت متمرکز بودند، توتالیتاریسم با استفاده از یک ایدئولوژی جامع و اجباری، به بازسازی کامل ساختارهای اجتماعی و فکری میپردازد و از ترور و خشونت سیستماتیک برای تحمیل ارادهٔ خود بهره میبرد.
توتالیتاریسم یا تمامیتخواهی اغلب افراطیترین شکل اقتدارگرایی در نظر گرفته میشود و شکلی از حکومت است که آزادی فردی را مجاز نمیداند. حکومت تمامیتخواه همواره تلاش میکند از طریق اجبار، ارعاب و سرکوب تمام جنبههای عمومی و خصوصی زندگی افراد را به نفع خود کنترل کند. رهبران حکومتهای تمامیتخواه معمولاً افراد مستبد و دیکتاتوری هستند که وفاداری بیچونوچرا میخواهند و افکار عمومی را از طریق پروپاگاندا در رسانههای خود کنترل میکنند.[۱]
رژیمهای توتالیتر با اهرم قانونی که خود وضع میکنند، در تمام عرصههای زندگی مردم و حریم خصوصی افراد دخالت کرده و آن را تحت سلطهٔ خود قرار میدهند. به گفتهٔ هانا آرنت فیلسوف آلمانی، توتالیتاریسم صورت جدیدی از رژیمهای سیاسی است که ایجاد وحشت (terror) اصل راهنمای آن است. تفاوت «ترس» با «وحشت» آن است که اوّلی عمودی است و دومی هم عمودی است و هم افقی. در رژیم استبدادی مردم از مستبدی که بالای سرشان نشسته میترسند؛ امّا در رژیم توتالیتر مردم هم از رهبر وحشت دارند و هم از یکدیگر.[۲] نظام توتالیتر با اتکا بر تودهها به قدرت میرسد، بر آنان فرمان میراند و از آنان برای رسیدن به اهداف خویش بهره میبرد. «ارتش خلقی» ایجاد میکند، مقام میبخشد، کار میدهد، پول میدهد، اعتبار میبخشد و از آنان عامل و ابزار خشونت میسازد و میکوشد در عرصهٔ تفکر، ماشین شستوشوی مغزی به کار اندازد و افکار را به کنترل خویش درآورد. تودهٔ مردم به هواداران شیفتهٔ حکومت تبدیل میشوند و جنبشی را آغاز میکنند که در بیهویتی اوج میگیرد تا در پناه آن به هویت جمعی دست یابند. آنان هویت خویش را در هویت رهبر کشف میکنند.[۳]
از ویژگیهای عمدهٔ توتالیتاریسم: تبلیغات وسیع و سنگین دروغین، دستگاه پلیسی و اطلاعاتی پیچیده، بحرانسازی، دشمنتراشی، کیش شخصیت و قداست بخشیدن به رهبر و ارزشهای حکومت، ترویج دیدگاه ماکیاولی (حفظ قدرت به هر قیمت)، حذف اندیشههای متفاوت و ایدئولوژیهای مخالف خود، ترویج فرهنگ حذفی و خودپرستانه، ایجاد فضای رعب و وحشت، زندان، شکنجه، سانسور شدید خبری، انتخابات غیرآزاد و نمایشی، ایجاد طیفی از افراد وفادار از قشر لمپن و افراد بیطبقهٔ جامعه از طریق امکانات مادّی، انحصار رسانههای عمومی و مجازی و استفادهٔ حداکثری از آن برای بیحیثیت نمودن مخالفان از طریق ساخت فیلمهای تبلیغاتی است.
در میان رژیمهای توتالیتر، توتالیتاریسم دینی خطرناکترین نوع حکومت است. چنین نظامی با استفاده از دین رفتار سرکوبگرانهٔ خود را مشروع جلوه داده و از اعتقادات مردم جهت پیشبرد منافع خود استفاده میکند.[۴] نظام جمهوری اسلامی ایران در این دسته از حکومتها قرار میگیرد.[۳]
نمونههایی چون کمونیسم (لنینیسم، مائوئیسم و…)، فاشیسم، نازیسم، اسلامگرایی و دینسالاری[۵][۶][۷] در حقیقت زیرگونههای این گونهٔ حکومتی هستند.[۸]
علائم تشخیص یک حکومت توتالیتر[۱۲]
- بستهشدن رسانهها و روزنامههای منتقد حکومت.
- وجود سانسور شدید در تمام ابعاد، از جمله اطلاعات، رسانهها، اینترنت، مطبوعات و کتاب.
- زندانیشدن افرادی که از حکومت انتقاد میکنند.
- پناهندگان سیاسی فراوان در کشورهای دیگر.
- اقتصاد بستهٔ دولتمدار و سیاستهای اقتصادی مرکانتیلیستی یا سوسیالیستی.
- وجود رهبری مقتدر و اغلب کاریزماتیک در رأس حکومت[۱۳]
- شخصیتپرستی (کیش شخصیت)
- وجود ایدئولوژی فراگیر رسمی و حکومتی که همهچیز با آن سنجش میشود.
- استفاده از قانون به نفع دولت و خواستههای صاحبان قدرت.
- پایمال کردن ارزشهای دموکراتیک و حقوق بشری، سرکوب و تبعیض نظاممند و بنیادین علیه افرادی با گرایش جنسی یا هویت جنسیتی مختلف و سرکوب حقوق افراد سیاسی، مذهبی و قومی.
- قرار داشتن انحصار رسانههای فراگیر از جمله رادیو و تلویزیون، در اختیار دولت و نبود رادیو و تلویزیون خصوصی.
- دولتی بودن تمام نظامهای ارتباطی از جمله پُست، تلفن و اینترنت.
- تشویق مردم به شرکت در انتخاباتهای نمایشی یا فرمایشی برای کسب مقبولیت و پشتوانهٔ مردم و نشان دادن رضایت مردم از حکومت به اپوزیسیون و جامعه بینالملل.
- مقدسشماری رهبر، ارزشها، آرمانهای رسمی حاکمیت و ارزشگذاری بر میزان موافقت با نظرات رهبر و محبوبیت نزد او.
- برخورد سختگیرانه و بیرحمانه با مخالفان حکومت و عدم مدارا با مخالفان و معترضان.
- محدودشدن آزادیهای فردی، بهویژه آزادی بیان.
سرانجام حکومتهای توتالیتر
هانا آرنت معتقد است که در طول حیات یک نظام تمامیتخواه سه مرحله رخ میدهد:
- مرحلهٔ اوّل زمانی است که این نظام پا میگیرد و ظهور میکند. در این مرحله مردم به سادگی حکومت جدید را میپذیرند و چه بسا به آن علاقهمند هستند.
- در مرحلهٔ دوم، مردم چشمشان را به روی واقعیتها باز میکنند. آنها در مییابند که هیچیک از وعدههای حکومت تحقق نیافته و هیچیک از ابعاد زندگی آنان که در کنترل شدید دولتی قرار دارد، سامان نیافته است. در این مرحله، بقای نظام آرام آرام به خطر میافتد. برخی به فکر اصلاحات میافتند ولی چون اصول ایدئولوژیک غیرقابلتغییر هستند، اصلاحات نیز راه به جایی نمیبرد.
- در مرحلهٔ سوم، نارضایتیها به حداکثر میرسد و خطر سقوط بیش از پیش حکومت را تهدید میکند. در این مرحله، رهبران و سران حکومت برای بقا به هر چیزی متوسل میشوند و حتی از متوسل شدن به خشونت آشکار نیز ابایی ندارند. سرکوب معترضان، از بین بردن احزاب مخالف، تشدید سانسور و ارعاب و پروپاگاندا در این مرحله به اوج میرسد؛ امّا به نظر میرسد هیچیک از اقدامات حکومت دیگر راهگشا نیست. دایرهٔ افراد معتمد حکومت روز به روز تنگتر، ناکارآمدیها گستردهتر و اعتراضات شدیدتر میشود. در نهایت، اعتراضات گستردهٔ مردمی باعث فروپاشی حکومت توتالیتر میشود.[۱۴]
جستارهای وابسته
منابع
ویکیپدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۲ ژانویه ۲۰۰۷.
- ↑ «توتالیتاریسم چیست؟ ویژگی حکومت تمامیتخواه چیست؟ | پایگاه خبری تحلیلی انصاف نیوز». انصاف نیوز. ۲۰۲۴-۰۳-۰۹. دریافتشده در ۲۰۲۵-۰۵-۰۸.
- ↑ «توتالیتاریسم شرقی چیست؟». رادیو فردا. ۲۰۱۴-۰۳-۱۷. دریافتشده در ۲۰۲۵-۰۵-۰۸.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ «سرچشمههای توتالیتاریسم و کارکرد آن از دید هانا آرنت – DW – ۱۴۰۰/۳/۱۲». dw.com. دریافتشده در ۲۰۲۵-۰۵-۰۸.
- ↑ «توتالیتاریزم».
- ↑ «نهادهای پشتیبانی ایدئولوژیک از استبداد مذهبی، تمامیتخواهی و کشورگشایی در ایران».
- ↑ «آیت الله خمینی و تزریق خشونت و استبداد به نظریه ولایت فقیه».
- ↑ «بینیازی نظام ولایت فقیه به حزب».
- ↑ Abbas Milani (۲۰۰۵). «In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content». Journal of Democracy. دریافتشده در ۹ اوت ۲۰۱۵.
- ↑ «Freedom in the World 2015». Freedom House. دریافتشده در ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۵.
- ↑ «Discarding Democracy: A Return to the Iron Fist». Freedom House. بایگانیشده از اصلی در ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۵. دریافتشده در ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۵.
- ↑ «World Press Freedom Index 2015: decline on all fronts». Reporters Without Borders. ۱۲ فوریه ۲۰۱۵. بایگانیشده از اصلی در ۱۵ فوریه ۲۰۱۵. دریافتشده در ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۵.
- ↑ «Totalitarianism - Charles' George Orwell Links». بایگانیشده از اصلی در ۳۱ دسامبر ۲۰۰۷. دریافتشده در ۲۷ ژوئن ۲۰۰۸.
- ↑ Friedrich, Carl and Brzezinski, Zbigniew Totalitarian Dictatorship and Autocracy Harvard University Press, 1956
- ↑ «زندگی در سایه وحشت؛ حکومت توتالیتر چه بر سر جامعه بشری میآورد؟». مجله بوکاپو. ۲۰۲۳-۰۶-۲۵. دریافتشده در ۲۰۲۵-۰۵-۰۸.
کتابشناسی
- توتالیتاریسم، عناصر و خاستگاههای حاکمیت توتالیتر ۱، هانا آرنت، ترجمه مهدی تدینی
- امپریالیسم، عناصر و خاستگاههای حاکمیت توتالیتر ۲، هانا آرنت، ترجمه مهدی تدینی
- یهودیستیزی، عناصر و خاستگاههای حاکمیت توتالیتر ۳، هانا آرنت، ترجمه مهدی تدینی
- اسلامگرایی، سومین جنبش مقاومت رادیکال، ارنست نولته، ترجمه مهدی تدینی
- قرن بیستم، ایدئولوژیهای خشونت، ارنست نولته، ترجمه مهدی تدینی
- توتالیتاریسم، هانا آرنت، ترجمهٔ محسن ثلاثی، تهران: نشر ثالث ۱۳۸۸
پیوند به بیرون
| کتابخانههای ملی | |
|---|---|
| سایر | |
