واقعه درمانگاه قرآن و عترت قم اشاره به کشمکش بین یک زن و آخوندی در چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۴۰۲ دارد که گفتهشده در حال تصویربرداری مخفیانه از زن بودهاست. این زن پس از اطلاع از اقدام تصویربرداری، از آخوند میخواهد که تصویر را پاک کند اما با مقاومت او مواجه میشود. در اسفندماه ۱۴۰۲، پخش تصاویر این درگیری در رسانهها و شبکههای اجتماعی باعث واکنشهای گستردهای شد.
شرح واقعه
روز شنبه ۱۹ اسفند ۱۴۰۲ ویدیویی در رسانهها منتشر شد که حاکی از درگیری بین یک و زن و یک شخص معمم بود. در ابتدای این ویدیو نشاندادهمیشود که مرد معمم بهطور مخفیانه در حال تصویربرداری با موبایل از زنی است که روی زمین نشسته، به دیوار تکیه داده و نوزادی در بغل دارد و شالش روی شانهاش افتادهاست. در ادامه ویدیو کشمکش زن با مرد دیده میشود که او را بابت تصویربرداری مخفیانه شماتت میکند و درخواست حذف تصویر را دارد.[۱] بررسی رسانهها نشان داد که شخص تصویربردار یک طلبه و مدرس در حوزه علمیه قم است.[۲]
پس از انتشار ویدیو، اخباری با استناد به کانالهای خبری نزدیک به هواداران جمهوری اسلامی مبنی بر دستگیری زن و تعطیلشدن درمانگاه منتشر شد اما دادستان قم این اخبار را تکذیب کرد و گفت دستور شناسایی اشخاصی که فیلم واقعه را منتشر کردهاند را صادر کردهاست. این درگیری در روز چهارشنبه، شانزدهم اسفند ۱۴۰۲ اتفاق افتاد و فیلم آن چند روز بعد، نخستین بار از طریق ایران اینترنشنال منتشر شد.[۳][۴]
دستگیری چند نفر به اتهام انتشار فیلم
چند روز پس از رسانهای شدن ماجرا، معاون دادستان قم گفت که چهار نفر «پس از تحقیقات شبانهروزی» به اتهام انتشار فیلم این واقعه بازداشت شدهاند.[۵]
واکنشها
- سکینهسادات پاد، دستیار ابراهیم رئیسی در پیگیری حقوق و آزادیهای اجتماعی گفت: «... آن طلبه روحانی که میخواهد امر به معروف و نهی از منکر کند، چرا عکس و فیلم میگیرد؟» او همچنین از دوقطبی ایجادشده در جامعه ابراز تأسف کرد.[۶]
- محمدجواد آذری جهرمی، وزیر اسبق ارتباطات گفت: «روحانیت شیعه ملجاء و پناه مردم بوده نه مخبر و عکاس!»[۷]
- عباس عبدی، روزنامهنگار با توجه به این واقعه گفت جایگاه روحانیت شیعه نزد مردم نسبت به پیش از انقلاب ۱۸۰ درجه تغییر کردهاست.[۸] او همچنین گفت: در مشهد فرد بیپناهی بهدلیل سرما در مخزن زباله شهری یخ میزند و میمیرد، اما هیچ روحانیای در آنجا برای تصویربرداری و تلقین میت حاضر نیست.[۹]
- سیدمحمدعلی ایازی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، عکس گرفتن از افراد را دخالت در حریم خصوصی آنها دانست.[۱۰]
- مینو خالقی ضمن اشاره به این حادثه، طرحهایی چون جریمه بیحجابی را در راستای تقابل با اراده عمومی دانست.[۱۱]
- محمدعلی ابطحی، نتیجه اقدام شخص معمم در فیلم را «نفرت از دین و آخوند» دانست.[۱۲]
- سید عباس صالحی، وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی اقدام شخص معمم را «خبرچینی» و مغایر با تکلیف امر به معروف و نهی از منکر خواند.[۱۳]
- میترا حجازیپور، بازیکن شطرنج در واکنش به این واقعه گفت: «این لحظه لختکردن جمهوری اسلامی در زمین خودی بود.»[۱۴]
- محمد فاضلی در واکنش به این واقعه در کانال تلگرام خود ضمن توصیه مقامات جمهوری اسلامی به احترام به حریم خصوصی مردم نوشت: «... از پیشینه سیاه دوره پیوند قدرت و دین در کلیسای مسیحی، از قرون تاریک، درس بگیرید.»[۱۴]
- علی بهجت فرزند محمدتقی بهجت در واکنش به این واقعه گفت: «طلبه باید سرش را پایین بیندازد و تا وقتی خودش را مهذب نکرده وارد این مسائل نشود. طلبهای که مقید نباشد خودش را مهذب کند چگونه میتواند جامعه را مهذب کند؟! وقتی شما بخواهید با گرفتن عکس ناموس مردم، جامعه را اصلاح کنید نتیجهاش همین میشود که میبینیم. تبعات منفی آن همین واکنشها و عکسالعملهای منفی است که در جامعه شاهد آن هستیم. خودت را درست نکردهای و بر نفس خودت مسلط نشدهای، حالا میخواهی بروی دیگران را اصلاح کنی؟ آن هم با گرفتن عکس و… ؟! خودت را نتوانستی اصلاح کنی، جامعه را میتوانی اصلاح کنی.. ! غلط است به فکر اصلاح جامعه باشی اگر خودت را اصلاح نکرده باشی. مقلد کدام مرجع تقلید هستی که به تو فتوا داده و اجازه داده که اگر خانمی با چنین وضعی بود تو میتوانی از او عکس بگیری و بگویی منظورم این است که مثلاً او را معرفی کنم؟! در کتابها و در رسالههای عملیه نوشته شدهاست بروید ببینید در کجای بحث امر به معروف و نهی از منکر نوشته شدهاست که عکسش را بگیری و ببری؟! خداوند عاقبت همه ما را ختم بهخیر کند.»[۱۵]
سلیطه
پس از انتشار ویدیوی کشمکش بین زن و آخوند، گروهی از حامیان حکومت جمهوری اسلامی در شبکههای اجتماعی بهطور هماهنگ با «سلیطه» خواندن آن زن، انگشت اتهام را بهسوی او گرفتند. در واکنش عدهای فعالان حقوق زنان با استفاده از هشتگ #ما_سلیطهایم
نسبت به تحقیرهای تاریخی علیه خود اعتراض کردند.[۱۶][۱۷]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ «درگیری یک آخوند با زنی معترض در درمانگاه بر سر حجاب اجباری». ایران اینترنشنال. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «حادثه در درمانگاه وقفی قرآن و عترت». شرق. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ میزان، خبرگزاری (۲۰ اسفند ۱۴۰۲). «دادستان قم: دستور لازم برای شناسایی زوایای موضوع پیش آمده در یک درمانگاه در قم صادر شدهاست». fa. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «نبرد عمامه و پوشش اختیاری در قم، روحانی آتش به اختیار از که دستور میگیرد؟». ایران اینترنشنال. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «بازداشت ۴ نفر به اتهام ارسال ویدیوی مزاحمت آخوند در درمانگاه قم برای ایراناینترنشنال». ایران اینترنشنال. ۲۰۲۴-۰۳-۱۴. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۴.
- ↑ «شرایط مادر قمی که نگران فرزندش است قابل درک است». شرق. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «واکنش آذریجهرمی به درگیری طلبه و مادر جوان در قم/ روحانیت شیعه، ملجا و پناه مردم بوده، نه مخبر و عکاس!». شرق. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «بدتر از رفتار آن روحانی با مادر جوان در درمانگاه قم، سکوت فاجعهبار علما و روحانیون قم است». شرق. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «در مشهد فرد بیپناهی مخزن زباله را روی سر قرار میدهد و تا صبح از سرما میمیرد اما آنجا روحانی برای تصویربرداری نبود». اعتمادآنلاین. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «هیچ عالمی تأیید نمیکند که ما برای مقابله با بیحجابی، از حوزه خصوصی افراد عکس بگیریم». شرق. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «طرحهایی در تقابل با اراده عمومی». شرق. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «پسلرزههای درگیری روحانی و مادر جوان در درمانگاه قم». شرق. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «پسلرزههای درگیری در درمانگاه قم/ صالحی: مردم را از دین و روحانیت منزجر نکنیم/ ابطحی: قدیمها روی حرمت زن و کودک شیرخوار خیلی تأکید میکردند». www.khabaronline.ir. ۲۰۲۴-۰۳-۱۰. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ ۱۴٫۰ ۱۴٫۱ «واکنشها به درگیری برسر حجاب در قم؛ «لختکردن جمهوری اسلامی در زمین خودی»». BBC News فارسی. ۲۰۲۴-۰۳-۱۰. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «واکنش فرزند آیتالله بهجت به حادثه درمانگاه قم / در کجای بحث امر بهمعروف و نهی از منکر نوشته شدهاست که عکسش را بگیری و ببری؟». روزنامه دنیای اقتصاد. ۲۰۲۴-۰۳-۱۴. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۴.
- ↑ «کارزار «#ما_سلیطهایم» برای خنثی کردن ادبیات زنستیزانه حامیان حکومت». ایران اینترنشنال. ۲۰۲۴-۰۳-۱۱. دریافتشده در ۲۰۲۴-۰۳-۱۱.
- ↑ «سلیطه یعنی چه و سلیطه کیست؟». ایرانوایر. ۲۱ اسفند ۱۴۰۲. دریافتشده در مارس ۱۱, ۲۰۲۴.