![]() | این مقاله دقیق، کامل و صحیح ترجمه نشده و نیازمند ترجمه از انگلیسی به فارسی است. کل یا بخشی از این مقاله به زبان انگلیسی نوشته شدهاست. اگر مقصود ارائهٔ مقاله برای مخاطبان زبان انگلیسی است، باید در ویکیپدیای انگلیسی نوشته شود (فهرست ویکیپدیاها را ببینید). در غیر این صورت، خواهشمند است ترجمهٔ این مقاله را با توجه به متن اصلی و با رعایت سیاست ویرایش، دستور خط فارسی و برابر سازی به زبان فارسی بهبود دهید و سپس این الگو را از بالای صفحه بردارید. همچنین برای بحثهای مرتبط، مدخل این مقاله در فهرست صفحههای نیازمند ترجمه به فارسی را ببینید. اگر این مقاله به زبان فارسی بازنویسی نشود، تا دو هفتهٔ دیگر نامزد حذف میشود و/یا به ویکیپدیای انگلیسی منتقل خواهد شد. اگر مایل به ارزیابی این مقاله هستید، میتوانید ترجمهٔ گوگل از این مقاله را ببینید. در هر حال، لطفاً ترجمهٔ ماشینی دیگری به این مقاله اضافه نکنید، چرا که این گونه از ترجمهها عموماً کیفیت بسیار پایینی دارند. |

آشیپو (همچنین āšipu یا mašmaššu) در بینالنهرین باستان به عنوان کشیش عمل میکرد. آنها دانشمندان و متخصصان تشخیص و درمان در دره دجله - فرات در بینالنهرین (عراق امروزی) در حدود ۳۲۰۰ قبل از میلاد بودند.
واژهشناسی
متون آیینی و افسون سومری و اکدی با یک حرفه خاص مرتبط بودند، متخصصی که در اکدی آشیپو یا مشمشو نامیده میشود، به عنوان «جن گیر»[۱] ترجمه میشود. نوشتههای خط میخی، افسانههای عملی آنها را تشکیل میداد و آشیپوتو را به عنوان «افسانه جنگیر» یا، به سادگی، «جادو» ترجمه میکرد. شومر توضیح میدهد که خود سنت بابلی «این مجموعه از متون را دارای قدمت زیادی میدانست که در نهایت توسط خود انکی، خدای خرد و جنگیری نوشته شدهاست».[۱][۲]
تجربه و تخصص
برخی آشیپو را به عنوان متخصص در جادوی سفید توصیف کردهاند. در آن زمان، ایدههای علم، دین و جادوگری بسیار در هم تنیده شدند و پایهای از آشیپوتو را تشکیل دادند، عملی که توسط آشیپو برای مبارزه با جادوگری و برای شفای بیماریها استفاده میشد. آشیپو نشانهها و نشانهها را مطالعه کرد تا پیشبینی آینده یک سوژه را فرموله کند و سپس در تلاش برای تغییر سرنوشت نامطلوب، آیینهای آپوتروپایی را انجام داد.
نقشها و وظایف
آشیپو معالجه پزشکی را به دربار آشور هدایت کرد، جایی که آنها سیر بیماری را از روی علائم مشاهده شده بر روی بدن بیمار پیشبینی کردند و افسونها و جادوهای دیگر و همچنین درمانهایی را که در تشخیص مشخص میشد ارائه کردند.
آشیپو از خانههای افراد بیمار بازدید میکرد و وظیفه پیشبینی آینده بیمار (مثلاً او زنده میشود یا میمیرد) و همچنین تکمیل جزئیات علائمی که بیماران ممکن است نادیده گرفته شده یا از قلم انداخته باشند، به آنها سپرده میشد. هدف از این دیدار شناسایی فرستنده الهی بیماری بر اساس علائم یک بیماری خاص بود.
آشیپو همچنین به عنوان مشاور در تصمیمگیریهای مخاطره آمیز، نامطمئن و دشوار عمل میکرد. آشیپوتو برای آن دوره از تاریخ غیرمعمول بود زیرا آشیپو ادعای پیشبینی آینده را نداشت، اما بهطور منطقی به ساخت مشاوره از طریق یک فرایند تکرارپذیر و ثابت برای شناسایی ابعاد مهم مشکل، در نظر گرفتن گزینهها و جمعآوری دادهها نزدیک شد.
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ Daniel Schwemer 2014 article: "Healing and Harming: Mesopotamian Magic" section "Mesopotamian magic: āšipūtu" › magic-witchcraft
- ↑ From the Encyclopedia Britannica – "Ea, the Akkadian counterpart of Enki, was the god of ritual purification: ritual cleansing waters were called 'Ea’s water'. Ea governed the arts of sorcery and incantation."