خیونی ها, چیونی ها, یا چیونیتا (به فارسی میانه: خیون یا هیون; اوستایی: X́iiaona-; سغدی xwn; پهلوی خیون)، مردم کوچنشینی در مناطق آسیای مرکزی فرارود و باکتریا بودند.[۱] به نظر میرسد خیونیها مترادف با مردم هونا در مناطق آسیای جنوبی هند کلاسیک/قرون وسطایی هستند،[۲] و احتمالاً همچنین هونهای اواخر دوران باستان اروپا، که به نوبه خود از نظر اسمی به شیونگنو در تاریخ چین مرتبط بودند.[۳] آنها برای اولینبار توسط مورخ رومی، آمیانوس مارسلینوس توصیف شدند، که در طول سال های 356-357 پس از میلاد در باکتریا بود. او چیونیتا را به عنوان زندگی با کوشانها توصیف کرد.[۴] آمیانوس نشان میدهد که خیونیها قبلاً در فرارود زندگی میکردند و پس از ورود به باکتریا، دست نشاندههای کوشانها شدند، از نظر فرهنگی تحت تأثیر آنها قرار گرفتند و زبان باختری را پذیرفته بودند؛ آنها به امپراتوری ساسانی حمله کرده بودند،[۱][۵] اما بعداً (به رهبری رئیس به نام گرومباتس)، به عنوان مزدور در ارتش ساسانی پارسی خدمت کردند. به نظر میرسد در داخل خیونیها، دو زیرگروه اصلی وجود داشته است که در زبانهای ایرانی با نامهایی مانند کرمیر خیون و سپت خیون شناخته میشدند. پیشوندهای کرمیر ("سرخ") و سپتا ("سفید") احتمالاً به سنتهای آسیای مرکزی اشاره دارند که در آن رنگهای خاص نماد نقاط اصلی بودند. کرمیر خیون در منابع اروپایی به عنوان کرمیکیون یا "هونهای سرخ" شناخته میشدند، و برخی از محققان آنها را با کیداریان و/یا آلچون شناسایی کردهاند. به نظر میرسد سپت خیون یا "هونهای سفید" در آسیای جنوبی با نام هم خانواده سوتا-هونا شناخته میشدند و اغلب، به طور بحث برانگیزی، با هپتالیان شناسایی میشوند.
منشاء و فرهنگ
فرهنگ اصلی خیونی ها و سرزمین مادری جغرافیایی آنها نامشخص است. به نظر می رسد که آنها در ابتدا از باورهای مذهبی جان گرایانه پیروی می کردند،[نیازمند منبع] که بعداً با انواع بودیسم [نیازمند منبع] و شیواپرستی درآمیخت.[نیازمند منبع] تعیین ترکیب قومی آنها دشوار است.[۱] تفاوت های بین خیونی ها، هون هایی که در قرن 4 به اروپا حمله کردند و ترک ها توسط کارلایل آیلمر ماکارتنی (1944) مورد تاکید قرار گرفت، که پیشنهاد کرد نام "چیون"، که در اصل نام یک مردم نامرتبط بود، "بعداً به دلیل شباهت صدا به هون ها منتقل شد". چیون که در قرن 4 در استپ های مرز شمال شرقی ایران ظاهر شد، احتمالاً شاخه ای از هون ها بود که اندکی بعد در اروپا ظاهر شدند. به نظر می رسد هون ها به آلان ها که در حدود سال 360 پس از میلاد بین اورال و ولگا زندگی می کردند، حمله کرده و آنها را فتح کرده اند، و اولین اشاره به چیون در سال 356 پس از میلاد بوده است.[۷] به گفته ریچارد نلسون فرای (1991)، حداقل برخی از قبایل ترک در شکل گیری خیونی ها نقش داشتند، علیرغم شخصیت بعدی آنها به عنوان یک مردم ایرانی شرقی: "همانطور که امپراتوری های کوچ نشین بعدی کنفدراسیون هایی از بسیاری از مردم بودند، ما می توانیم به طور آزمایشی پیشنهاد کنیم که گروه های حاکم این مهاجمان، یا حداقل شامل، قبایل ترک زبان از شرق و شمال بودند، اگرچه به احتمال زیاد بیشتر مردم در کنفدراسیون چیونی ها... به یک زبان ایرانی صحبت می کردند.... این آخرین بار در تاریخ آسیای مرکزی بود که کوچ نشینان ایرانی زبان نقشی ایفا کردند؛ از این پس همه کوچ نشینان به زبان های ترکی صحبت می کردند".[۸] این گزاره که خیونی ها احتمالاً منشأ یک قبیله ایرانی داشته اند، توسط ولفگانگ فلیکس در دانشنامه ایرانیکا (1992) مطرح شد.[۱] در سال 2005، اس-شهبازی پیشنهاد کرد که آنها در اصل یک مردم هونی بوده اند که با قبایل ایرانی در فرارود و باکتریا آمیخته اند، جایی که زبان کوشان-باختری را پذیرفته اند.[۵] به همین ترتیب، پیتر بی. گلدن نوشت که کنفدراسیون چیونی شامل کوچ نشینان ایرانی قبلی و همچنین عناصر پروتومغولی و ترک بوده است.[۹]
تاریخ
شِکست شیونگنو، در سال 89 پس از میلاد توسط نیروهای سلسله هان در نبرد ایخ بایان و کمپین های بعدی هان علیه آنها، به رهبری بان چائو ممکن است عاملی در قوم زایی خیونی ها و مهاجرت آنها به آسیای مرکزی بوده باشد. گزارش شده است که قبایل خیونی خود را به چهار گروه اصلی سازماندهی کرده اند: "سیاه" یا شمالی (در آن سوی جاکسارتس)، "آبی" یا شرقی (در تیانشان)، "سفید" یا غربی (احتمالاً هپتالیان)، در اطراف خیوه و "سرخ" یا جنوبی (کیداریان و/یا آلچون)، جنوب اکسوس. آثار یافت شده از منطقه ای که آنها در آن ساکن بودند و مربوط به دوره آنها است، نشان می دهد که به نظر می رسد حیوان توتم آنها (گوزن) بوده است. خیونی ها از اواخر قرن 4 پس از میلاد تا اواسط قرن 5 پس از میلاد در جنوب آسیای مرکزی به بهترین وجه مستند شده اند.
حاکمان چیونی چاچ
برخی از چیونی ها شناخته شده اند که در چاچ (تاشکند مدرن)، در پای رشته کوه آلتای، بین اواسط قرن 4 پس از میلاد تا قرن 6 پس از میلاد حکومت می کرده اند.[۱۰] نوع خاصی از سکه به آنها نسبت داده شده است، جایی که آنها در پرتره ها به عنوان پادشاهان تاج دار، رو به راست، با یک تمغا به شکل X و یک افسانه دایره ای سغدی ظاهر می شوند. آنها اغلب با یک هلال بر فراز سر نیز ظاهر می شوند.[۱۰] پیشنهاد شده است که ویژگی های صورت و مدل موی این حاکمان چیونی همانطور که در سکه های آنها ظاهر می شود، مشابه آنچه در نقاشی های دیواری بالالیق تپه در جنوب دیده می شود، است.[۱۰]
-
سکه چیونی چاچ
-
سکه چیونی چاچ
-
پرتره روی سکه چاچ.
کیداریان
بین سال های 194 و 214، به گفته مورخ ارمنی موسی خورنی (قرن 5)، هونی (احتمالاً کیداریان) شهر بلخ (نام ارمنی: کوش) را تصرف کردند.[۱۲] بر اساس منابع ارمنی، بلخ پایتخت هونی شد. در پایان قرن 4 پس از میلاد، کیداریان پس از ورود موج جدیدی از مهاجمان از شمال، آلچون، به باکتریا، به گندهارا رانده شدند.[۱۳]
درگیری ها با ساسانیان
درگیری های اولیه بین امپراتوری ساسانی شاپور دوم با خیونی ها توسط آمیانوس مارسلینوس توصیف شده است: او گزارش می دهد که در سال 356 پس از میلاد، شاپور دوم در مرزهای شرقی خود اقامت زمستانی خود را می گذراند، "دفع خصومت های قبایل مرزی" خیونی ها و یوسنی، نامی که اغلب به کوسنی (به معنای کوشان ها) اصلاح می شود.[۱۴][۱۵] شاپور در سال 358 پس از میلاد با چیونی ها و گیلانی ها پیمان اتحاد بست.[۱۶]
آلچون
در سال 460، گزارش شده است که خینگیلا اول یک نخبه حاکم هپتالی را با عناصر وار و خیونی ها به عنوان آلچون (یا آلχون) متحد کرده است. [نیازمند منبع] چه زمانی.[نیازمند منبع] در پایان قرن 5، آلچون به شمال هند حمله کرد و در آنجا به عنوان هونا شناخته می شدند.[نیازمند منبع] در هند، آلچون از پیشینیان هپتالی فوری خود متمایز نشد،[نیازمند منبع] و هر دو در آنجا به عنوان سوتا-هونا شناخته می شوند.[نیازمند منبع] شاید برای تکمیل این اصطلاح، پروکوپیوس (527-565) نوشت که آنها پوست سفید داشتند،[نیازمند منبع] دارای یک پادشاهی سازمان یافته بودند و زندگی آنها وحشی/کوچ نشینی نبود و در شهرها زندگی می کردند. آلچون به دلیل سکه های متمایز خود که در قرن 5 و 6 در باکتریا ضرب شده بود، مورد توجه قرار گرفت. نام خیگی که به خط باختری بر روی یکی از سکه ها و نارندرا بر روی دیگری نوشته شده است، برخی از محققان [چه کسی؟] را بر این باور داشته است که پادشاهان هپتالی خینگیلا و نارانا از قبیله آلچونو بوده اند.[گنگ] [نیازمند منبع] آنها از سبک قبلی پیشینیان هپتالی خود، جانشینان هون کیداریت کوشان ها تقلید کردند. به ویژه سبک آلچون از سکه های کیداریت ورهران اول (مترادف کوشان ورهران چهارم) تقلید می کند.[نیازمند منبع] اولین سکه های آلچون دارای چندین ویژگی متمایز هستند: 1) سر پادشاه به شکل کشیده ارائه شده است تا منعکس کننده عمل بستن سر آلچون باشد. 2) تمغا مشخص گاو/قمری آلچون در روی سکه ها نشان داده شده است.[۱۸]
هپتالیان
هپتالیان یا هون های سفید، قبیله ای کوچ نشین بودند که بخش های بزرگی از شرق میانه را فتح کردند و ممکن است در اصل بخشی از خیونی ها بوده باشند.
![]() | این بخش نیازمند گسترش است میتوانید با افزودن به آن کمک کنید. (ژوئن 2018) |
نزاک
اگرچه قدرت هونا در باکتریا در دهه 560 با ترکیبی از نیروهای ساسانی و ترک درهم شکست، آخرین پادشاه هپتالی نارانا/نارندرا موفق شد نوعی حکومت را بین سال های 570 و 600 پس از میلاد بر ن.س.پ.ک، ناپکی یا نزاک قبایلی که باقی مانده بودند، حفظ کند.
![]() | این بخش نیازمند گسترش است میتوانید با افزودن به آن کمک کنید. (ژوئن 2018) |
هویت کرمیر خیون و خیون سفید
بیلی استدلال می کند که نام پهلوی خیون را می توان به دلیل شباهت صدا، هونا هندی خواند.[۱۹] در سنت اوستایی (Yts. 9.30-31، 19.87) Xiiaona به عنوان دشمنان ویشتاسپا، حامی زرتشت توصیف شده اند.[۱] در سنت پهلوی بعدی، کرمیر خیون ("خیون سرخ") و سپت خیون ("خیون سفید") ذکر شده اند.[۱] خیون سرخ سنت پهلوی (قرن 7)[۲۰] توسط بیلی به عنوان کرمیکیون یا ارمچیون شناسایی شده اند.[۱] به گفته بیلی، هارا هونا منابع هندی باید با کرمیر خیون اوستا شناسایی شوند.[۲۱] به طور مشابه، او سوتا هونا منابع هندی را با سپت خیون اوستا شناسایی می کند. در حالی که هپتالیان در منابع هندی ذکر نشده اند، گاهی اوقات با سپت خیون (و بنابراین احتمالاً با سوتا هونا) نیز مرتبط هستند. به طور بحث برانگیزتر، نام های کرمیر خیون و سپت خیون اغلب به عنوان "هون های سرخ" و "هون های سفید" ترجمه می شوند که نشان دهنده حدس و گمان هایی است مبنی بر اینکه خیون با هون هایی که همزمان در اروپا ثبت شده اند، مرتبط بوده اند.
همچنین ببینید
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ ۱٫۵ ۱٫۶ فلیکس, ولفگانگ. "چیونی ها". ویرایش آنلاین دانشنامه ایرانیکا.
{{cite encyclopedia}}
: Unknown parameter|دسترسی-تاریخ=
ignored (help) - ↑ هیون جین کیم، 2013، هون ها، رم و تولد اروپا، کمبریج انگلستان/نیویورک، انتشارات دانشگاه کمبریج، صص 5، 36-38.
- ↑ شوئسلر، اکسل (2014). "یادداشت های آوایی در مورد رونویسی های دوره هان از نام ها و کلمات خارجی" (PDF). مطالعات در زبان شناسی چینی و سینو-تبتی: گویش، آواشناسی، رونویسی و متن. مجموعه تک نگاری زبان و زبان شناسی. تایپه، تایوان: موسسه زبان شناسی، آکادمیا سینیکا (53). ص 257، 264. نقل قول: "'شیونگنو' (1-6 匈奴 hɨoŋ-nɑ < *hoŋ-nâ) ممکن است یک رندر منظم دوره هان (یا حتی قبل از هان) از 'هون ها'، یعنی هونا یا هونا خارجی باشد، cf. Skt. Hūṇa 'هون ها'."
- ↑ گزارش های اصلی در مورد "چیونیتا" توسط آمیانوس مارسلینوس:
ذکر با یوسنی/ کوسنی : 16.9.4.
ذکر با گیلانی: 17.5.1.
ذکر در شاپور دوم: 18.7.21
ذکر در محاصره آمیدا: 19.2.3 و 19.1.7-19.2.1 - ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ شاپور شهبازی, الف. "سلسله ساسانیان". ویرایش آنلاین دانشنامه ایرانیکا.
{{cite encyclopedia}}
: Unknown parameter|دسترسی-تاریخ=
ignored (help) - ↑ اطلاعیه موزه بریتانیا
- ↑ ماکارتنی, سی. آ. (1944). "در مورد منابع یونانی برای تاریخ ترک ها در قرن ششم". بولتن مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی، دانشگاه لندن. مدرسه مطالعات شرقی و آفریقایی. 11 (2): 266–75. doi:10.1017/S0041977X00072451. ISSN 1474-0699. JSTOR 609313. S2CID 161863098.
- ↑ ریچارد نلسون فرای، "فرهنگ های پیش از اسلام و اوایل اسلام در آسیای مرکزی" در "ایران ترکی در چشم انداز تاریخی"، ویرایش شده توسط رابرت ال. کانفیلد، انتشارات دانشگاه کمبریج، 1991. ص 49.
- ↑ گلدن, پیتر بی. (2005). "ترک ها و ایرانیان: یک طرح فرهنگی". In یوهانسون, لارس; بولوت, کریستیان (eds.). مناطق تماس ترکی-ایرانی: جنبه های تاریخی و زبانی. ترکولوژیکا. Vol. 62. ویسبادن. p. 19. ISBN 3-447-05276-7.
- ↑ ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ ۱۰٫۲ ۱۰٫۳ فدروف, مایکل (2010). "حاکمان چیونی چاچ در اواسط قرن چهارم تا آغاز قرن هفتم (بر اساس داده های سکه شناسی)" (PDF). ایران. 48: 59–67. doi:10.1080/05786967.2010.11864773. ISSN 0578-6967. JSTOR 41431217. S2CID 163653671.
- ↑ سکه های CNG
- ↑ چینی
- ↑ کوچ نشینان استپ بایگانیشده در اکتبر ۱۳, ۲۰۰۷ توسط Wayback Machine
- ↑ شیرز, سیمون; کواگبور, یان (1982). Studia Paulo Naster Oblata: Orientalia antiqua (به فرانسوی). انتشارات پیترز. p. 55. ISBN 9789070192105.
- ↑ آمیانوس مارسلینوس، تاریخ روم. لندن: بون (1862) XVI-IX
- ↑ آمیانوس مارسلینوس، تاریخ روم. لندن: بون (1862) XVII-V
- ↑ همراه کمبریج در عصر آتیلا، مایکل ماس ص. 286
- ↑ یادداشت هایی در مورد تکامل سکه های آلچون، پانکاج تاندون، http://coinindia.com/Alchon.pdf
- ↑ بیلی، اچ. دبلیو. مطالعات ایرانی، بولتن مدرسه مطالعات شرقی، دانشگاه لندن. BSOAS، جلد 6، شماره 4 (1932)
- ↑ "بهمن یشت" در دانشنامه ایرانیکا توسط دبلیو. سوندیرمان
- ↑ (بیلی، 1954، صص 12-16؛ 1932، ص 945)،
منابع
- کریب, جو (2010). آلرام, م. (ed.). "کیداریان، شواهد سکه شناسی.pdf". سکه ها، هنر و گاهشماری II: 91–146.
{{cite journal}}
: Cite journal requires|journal=
(help) - دریایی, تورج; رضاخانی, خداداد (2017). "امپراتوری ساسانی". In دریایی, تورج (ed.). پادشاه هفت اقلیم: تاریخ جهان باستان ایران (3000 قبل از میلاد – 651 پس از میلاد). مرکز مطالعات ایرانی UCI جردن. pp. 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1.
- پین, ریچارد (2016). "توران سازی: سقوط و دگرگونی شرق ایران در اواخر دوران باستان". مجله اواخر دوران باستان. بالتیمور: انتشارات دانشگاه جان هاپکینز. 9: 4–41. doi:10.1353/jla.2016.0011. S2CID 156673274.
- رضاخانی, خداداد (2017). "شرق ایران در اواخر دوران باستان". جهت گیری مجدد ساسانیان: شرق ایران در اواخر دوران باستان. انتشارات دانشگاه ادینبورگ. pp. 1–256. ISBN 978-1-4744-0030-5. JSTOR 10.3366/j.ctt1g04zr8.
پیوند به بیرون
- مقالههای دارای الفاظ طفرهآمیز مشخص از اکتبر 2017
- مقالههای نیازمند روشنسازی ویکیپدیا از اکتبر 2017
- مقالههای نیازمند گسترش از ژوئن 2018
- آسیای مرکزی
- اقوام باستانی
- تاریخ ازبکستان
- تاریخ افغانستان
- تاریخ افغانستان پیش از اسلام
- تاریخ باستان افغانستان
- تخارستان
- عشایر اوراسیا
- کوچگردهای ایرانیتبار
- مردمان باستانی ایران
- هون